به نقل از «شبستان»

تهیه درسنامه عفاف و حجاب در دانشگاه ها/ هدف دشمن عادی سازی بی حجابی است

تاریخ انتشار: ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۳۲۸۶۱

حجت الاسلام فاطمی پور گفت: دشمن به دنبال آن است که مسئله کم حجابی را عادی سازی کند و برای این عادی سازی از ابزار و امکانات خاصی از جمله رسانه، فشار اجتماعی و کوچک نشان دادن موضوع حجاب استفاده می کند.

حجت الاسلام مهدی فاطمی پور در گفت و گو با خبرنگار معارف خبرگزاری شبستان در مورد وجوب شرعی و سیاسی حجاب گفت: طبیعتا در مورد حجاب و موضوع پوشش به لحاظ حکم شرعی و قانونی چیزی تغییر نکرده است و مسئله پوشش به عنوان یکی از احکام الهی که توسط اهل ایمان آقایان و خانم ها باید رعایت شود، مسئله ای است که هم قرآن و روایات به آن پرداخته اند و هم در رساله عملیه و فتواهای علما تکلیف آن مشخص است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

هدف دشمن عادی سازی کم حجابی یا بی حجابی است

معاون فرهنگی و سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها افزود: دشمن به دنبال آن است که مسئله کم حجابی و کم پوششی را عادی سازی کند و برای این عادی سازی از ابزار و امکانات خاصی از جمله رسانه، فشار اجتماعی و کوچک نشان دادن موضوع حجاب استفاده می کند و باید توجه کرد حجاب دو جهت و دو وجهه دارد. یک جهت شخصی است که کسی آن را قبول نداشته یا داشته باشد و به آن عمل کند یا نکند.

 

حجت الاسلام فاطمی پور تصریح کرد: این اثر حجاب تا زمانی که ظهور و بروز اجتماعی نداشته باشد، شخصی است. به تعبیری فردی در کنار نامحرم در منزل خود پوشش نداشته باشد، این گناه شخصی و مسئولیت آن بر دوش خود شخص است و طبیعتا این قدر حساسیت برانگیز برای جامعه دینی، دستگاه های فرهنگی و سیاستگزاران نیست، البته تبلیغ و توسعه دین و انجام رفتارهای دینی همیشه باید مهم باشد اما باید تلاش کنیم حداکثر مردم در فضای دینی قرار بگیرند و حاکمیت نیز از تمام ظرفیت ها برای تبلیغ دین و پاسخ به شبهات و جا افتادن دین استفاده کند.

 

وی گفت: مسئله حجاب جهت دیگری دارد و آن جنبه اجتماعی حجاب و پوشش است. وقتی عمل به دستور دینی و پوشش در حدی که شریعت از ما خواسته است، عمل نمی کنند و در جامعه حاضر می شوند، طبیعتا آثار اجتماعی بر جای می گذارد که موضوع را متفاوت از یک گناه شخصی می کند و نمی توان آن را با بقیه گناه های شخصی مقایسه کرد و بگوییم چرا مسئله حجاب این قدر مهم جلوه داده می شود.

 

دامنه شکستن سد حجاب در جامعه نگران کننده است

حجت الاسلام فاطمی پور خاطرنشان کرد: مسئله حجاب و شکستن سد حجاب در اجتماع یک اتفاقاتی را در پی خود دارد و آثاری را به دنبال خود می آورد که آنها نگران کننده تر است. مسئله پوشش اگر در جامعه وضعیت نامتعارف و غیر پسندیده شود، خانواده، تربیت، روابط اجتماعی ضربه می خورد و سپس آسیب های گسترده ای مانند طلاق، به دنیا آمدن فرزندان خارج از خانواده و بسیاری از مسایل دیگر رخ می دهد و این بسیار نگران کننده است.

 

وی گفت: وقتی موضوع حجاب برای دستگاه های فرهنگی و به خصوص رهبر انقلاب مسئله مهمی جلوه می کند، در دیدار مسئولان اشاره می کنند که بی حجابی یک حرام شرعی و یک حرام سیاسی است و حرام سیاسی قبح و آثار اجتماعی بیشتری بر جای می گذارد زیرا در اجتماع اثر می گذارد.

 

وی با اشاره به اغتشاشات و برخی از درگیری ها در سطح خیابان افزود: برخی در این اوضاع به دنبال آن بودند که بگویند که ما باید برخی از اتفاقات را بپذیریم و برخی عقب گردها را در موضوع عفاف و حجاب داشته باشیم. فرمایشات مقام معظم رهبری کمک کرد این نوع نگاه و گفتمان سازی که برخی به دنبال آن بودند، کنار برود و رهبر انقلاب دوباره نوعی مواجهه را ایجاد کردند مبنی بر اینکه "چیزی تغییر نکرده و حکم خدا و قانون ما تغییر نکرده است" اما نوع تبلیغات و فشار دشمن تغییر کرده است و شبهات در ذهن جوان بیشتر شده و تمام این عوامل تکلیف ما را سنگین تر می کند.

 

حجت الاسلام فاطمی پور اظهار داشت: تمام این عوامل نباید موجب شود که کم کم برخی از رفتارها را بپذیریم و عادی سازی شود البته باید مراقبت کنیم که بسیاری از افرادی که امروز پوشش را رعایت نمی کنند از روی ندانستن و عدم آگاهی و شبهاتی که برای آنها ایجاد شده است و شاید برخورد نامناسب با آنها این رفتار را نشان می دهند که البته این رفتار نامناسب ممکن است در اجتماع، خانواده، محله و یا اماکن دیگر رخ داده باشد.

 

وی گفت: امروز وضعیتی که پیش آمده است تکلیف ما را سنگین تر می کند یعنی در حوزه پوشش، حجاب، حیا و عفاف طبیعتا با توجه به طراحی و سازماندهی، هزینه و پشتیبانی عملیاتی دشمن ما باید کار ویژه و گسترده تری را انجام دهیم. آنچه ما در دانشگاه ها دنبال می کنیم بخشی مربوط به حوزه سیاستگزاری و پی گیری مطالباتی است که دست اندرکاران در حوزه دانشگاه به مرحله وادادگی و رغبت نرسند و بر این اساس جلسات مختلفی با روسای دانشگاه ها و مسئولان آموزش عالی کشور، وزارت علوم، وزارت رفاه، دانشگاه آزاد و دستگاه های متولی دیگر و حتی دستگاه های امنیتی داشتیم تا بتوانیم این مطالبه را در کشور زنده نگه داریم و بگوییم که باید تلاش کنیم محیط را بهتر و پاسخگوی شبهات باشیم و فرهنگ عفاف و حجاب را تقویت کنیم.

 

درسنامه عفاف و حجاب در دانشگاه ها تهیه شد

حجت الاسلام پورفاطمی ادامه داد: بخشی از فرهنگ عفاف و حجاب در حوزه مطالبه گری، هماهنگی، زیرساخت ها و دستورالعمل ها و موضوعات اینچنینی است و از دانشگاه ها و دفاتر آن خواستیم این موضوع در اولویت انها باشد و از قالب های مختلف از جمله نمایشگاه، جلسات نقد و مناظره، آزاداندیشی، دعوت از متخصصان در این حوزه، ظرفیت کلاس های معارف استفاده کنند و درسنامه ای برای عفاف و حجاب تهیه و در اختیار گروه های معارف قرار گرفته است و دو جلسه از کلاس های معارف را اساتید به این موضوع بپردازند و تلاش کردیم به اندازه ظرفیت و توان خود به موضوع عفاف و حجاب به عنوان یک موضوع مهم و اجتماعی که آغاز بسیاری از اتفاقات دیگر است، بپردازیم و انشاءالله بتوانیم نقش خود را در این حوزه ایفا کنیم.

 

شناسایی عوامل ترویج بی حجابی در جامعه یکی از اولویت های است

وی در مورد مواجهه با بی حجابی در جامعه خاطرنشان کرد: ابتدا این موضوع باید تحلیل و به بخش های مختلف دسته بندی شود یعنی تمام کسانی که مشکل حجاب دارند، همه به یک شکل نیستند و نمی توان با تمام آنها به یک شکل برخورد کرد؛ ابتدا باید مسئله را تحلیل کنیم. طبیعتا بخشی از آنها لیدرهایی هستند که کاملا آگاهانه و از روی عناد و دشمنی و با ارتباط با دستگاه های امنیتی و رسانه های کشورهای دیگر به دنبال قبح شکنی هستند و حلقه اولیه ای محسوب می شوند که برای رسانه های خارجی خوراک تهیه می کنند و بعضا برخی خط شکنی ها را در برخی محیط ها انجام می دهند تا بقیه افراد نیز احساس قبح شکنی داشته و این موضوع را انجام دهند.

 

وی گفت: حتما باید با این گونه از افراد برخورد شود و باید ارتباطات و عوامل آنها شناسایی و شبکه آنها کشف شود البته درصد این افراد بسیار محدود است و بخش دیگری از افراد کسانی هستند که اعتقادات دینی آنها ضعیف تر است و موضوع حجاب را به عنوان یک مسئله دینی نمی توانند بپذیرند و این افراد را می توان با قانون کنترل کرد و باید برای آنها تحلیل شود که موضوع حجاب یک مسئله قانونی در کشور است و قوانین جمهوری اسلامی مترتب بر اصول اسلامی است و کسانی که در این کشور زندگی می کنند، باید به قوانین آن پایبند باشند.

 

بخش عظیمی از جامعه با تغییر نگرش نسبت به حجاب هدایت می شوند

وی اظهار داشت: بخش عظیمی از جامعه را می توان با تغییر نگرش هدایت کرد و این تغییر نگرش نیازمند کار عملیاتی، میدانی، دستگیری و جریمه نیست و باید شبهات آنها پاسخ داده شود و مبانی فکری آنها تصحیح شود. پس از این مرحله باید بدانیم حجم بزرگ این موضوع کار فرهنگی و شناختی است و حجم کوچکی از آن قانونی و البته امنیتی است و حتما باید پلیس در این موضوع ورود کند اما شاید طبیعتا مناسب تر این باشد که پلیس و دستگاه های امنیتی بیشتر خط شکن ها، هنجارشکن ها، سلبریتی ها و کسانی که در حوزه فرهنگ اثرگذار هستند، کنترل کنند و البته در حوزه کنترل قانونی نیز باید کمک کنند و کمترین تنش ایجاد شود و ما از روش هایی استفاده کنیم که کمترین تنش ایجاد شود.

 

وی گفت: مشاوره با افراد بی حجاب و یا کم حجاب برخورد تندی نیست و می توان محترمانه از آنها دعوت کرد و در جلسه مشاوره با آنها گفت و گو کرد اما ممکن است در مواردی مجری یا مجری پلیس و یا مامور این موضوع رفتار درستی انجام نداده باشد و حتما باید این نوع برخوردها پایش و از آن پرهیز شود و مراقبت کنیم و آموزش لازم را به آنها بدهیم اما اصل موضوع این است که دشمن تلاش می کند تا ما را نسبت به حجاب بی تفاوت کند تا ما موضوع حجاب را رها کنیم و باید بدانیم که کار در این حوزه را نباید رها کنیم زیرا دشمن کار در این حوزه را رها نکرده است.

 

 

پایان پیام/34

منبع: شبستان

کلیدواژه: حجت الاسلام فاطمی پور دانشگاه ها عفاف و حجاب دنبال آن موضوع حجاب عادی سازی بی حجابی بی حجاب کم حجاب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۳۲۸۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

یادداشت مهرداد خدیر / این مرد طراح لایحه عفاف و حجاب است /او در چه سمت‌هایی مشغول به کار بوده است؟ /آن اقبالی این اقبالی نیست!

خیلی‌ها دوست دارند بدانند لایحۀ حجاب و عفاف را کی نوشته که این قدر شورای نگهبان به آن ایراد شرعی و قانونی می‌گیرد؟ روشن است که یک روحانی و فقیه آشنا با شرع آن را ننوشته و گرنه این همه مشکل شرعی نداشت و آقای حسین شریعتمداریِ کیهان را هم به این نتیجه نمی‌رساند که قانون (لایحه نهایی نشده) را بگذارید کنار و با همین طرح نور (گشت ارشاد - ۲ نیروی انتظامی) جلو بروید. فرمانده کل فراجا هم از حرکت بی‌درنگ به جانب «عفت اسلامی» سخن گفته و به قانون خاصی استناد نمی‌شود. آنچه یک نماینده مجلس هم هر از گاهی می‌گوید پیشنهاد‌های محدود کننده اوست و هنوز تصویب و نهایی نشده.

به گزارش صدای ایران از عصرایران، اما این لایحه را کی نوشته؟ یک فقیه؟ نه! یک خانم؟ نه! چهرۀ اصلی این لایحه آقایی است به نام ابوالفضل اقبالی که سال ۸۸ و در گرماگرم التهابات انتخابات لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه علامۀ طباطبایی گرفت و ۸ سال بعد موفق شد در رشتۀ مطالعات زنان فوق لیسانس خود را از دانشگاه غیر دولتی خوارزمی دریافت کند.

از گشت ارشاد تا چادر المیرا، زنان در دنیای وارونه، ساخت اجتماعی طلاق توافقی...

نگاهی به مشاغل او بعد از دریافت مدرک و حتی حین دانشجویی نیز نشان می‌دهد در جامعه به مفهوم عام آن کار و زندگی نکرده بلکه در نهاد‌های مختلف حکومتی و نه حتی دستگاه‌های اجرایی دولتی (دست‌کم تا پیش از روی کار آمدن دولت ابراهیم رییسی) مشغول بوده است: معاون رصد و پایش موسسه بینا وابسته به سازمان تبلیغات، مدیر روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کارشناس کودک و نوجوان سازمان رسانه‌ای اوج، دبیر کارگروه زنان در مؤسسۀ اشراق وابسته به بنیاد خاتم‌الاوصیا و سرانجام در دولت آقای رییسی وارد دولت می‌شود (ستاد حجاب و عفاف وزارت کشور).

چون در برخی گفتگو‌ها از او به عنوان «آقای دکتر» یاد می‌شود بررسی‌ها حاکی از آن است در دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد وارد تحصیل در مقطع دکتری جامعه شناسی شده، اما ادامه نداده و گویا به تازگی در دانشگاه تهران از سر گرفته است.

ویژگی آقای اقبالی این است که مانند امامان جمعه به شرع استناد نمی‌کند (هر چند آقای علم‌الهدی مشهد هم به تازگی از شاهنامه گفت و این شعر را خواند: "منیژه منم، دُختِ افراسیاب/ برهنه ندیده تنم آفتاب" و تفاخر دختر افراسیاب به بیژن درباره جایگاه طبقاتی خود را بی‌توجه به ابیات قبل درباره شادنوشی این دو را به حساب الگوی حجاب و پوشش گذاشت!) یا به قانون. چون قانون را خودش نوشته و در گیر و دار رفع اشکالات شرعی است. از این رو تعابیر خاص خود را به کار می‌برد کما این که به تازگی در برنامه تلویزیونی «بدون گارد» گفت:

«تحمل مخالف، رفتار اخلاقی است، اما بی‌حجابی مزاحمت برای ماست و تحمل مزاحم رفتاری انفعالی است». تعابیری که ما به ازای شرعی و قانونی ندارد.

پیش‌تر در مناظره با دکتر احمد بخارایی - جامعه شناس- هم وقتی مجری پرسید: "با توجه به این که برای سلبریتی‌ها جریمه‌های بیشتر تعیین کرده اید آیا نباید نگران بود این رفتار‌ها به مهاجرت بینجامد؟ " او پاسخ داد: جریمه‌های آنان را بیشتر تعیین کردیم، چون رفتارشان تبعیت اجتماعی دارد ولی اگر هم به مهاجرت بینجامد، خوب بینجامد!

منتها بلافاصله اضافه کرد: البته قدم هنرمندان روی چشم ما! انگار او میزبان و مالک است و دیگران قرار است وارد قلمرو او شوند. در فضای مجازی هم در واکنش گفته شد: قدم‌تان روی چشم برای فردی بیرونی به کار می‌رود. یک ایرانی متولد ۱۳۶۲ که نماینده اقلیت جامعه است (به گواه انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲) نمی‌تواند به ایرانیان دیگر بگوید قدم‌تان روی چشم! چون این خاک که متعلق به اوی تنها نیست! بحث انگیزترین سخن او، اما باز در همان مناظره با دکتر احمد بخارایی بود که در آن گفت:

بی حجابی جلوی حرص و ولع را می‌گیرد در حالی که هر چه افراد حریص‌تر و گرم‌تر و پرقدرت‌تر و ولع بیشتری داشته باشند برای تشکیل خانواده مصمم‌تر می‌شوند و اگر در غرب خانواده‌ها واقعی نیست به خاطر این است که ولع ندارند و بعد از آن آماری ارایه داد.

هنگامی که مجری گفت، چون این آمار‌ها را مراکز رسمی و حکومتی منتشر می‌کنند برخی در آنها تشکیک می‌کنند او این گونه پاسخ داد: آمارگیران پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات ظاهری کاملا مردمی دارند. با یک من ریش و انگشتر و یقه آخوندی که آمار نمی‌گیرند.

این که یک آقا و همکاران غالبا مرد او و نه خانم‌ها متولی طراحی و دفاع از لایحه حجاب هستند و تحصیلات فرد هم نه در فقه و حقوق که در زمینه علوم اجتماعی است ولی ماحصل صبغه مجازات دارد و ادبیاتی که به کار می‌گیرد مطلقا شبیه فقیهان و حتی واعظان یا حقوق‌دانان نیست در حالی که به شرع و قانون استناد می‌شود مورد توجه ناظران قرار گرفته و روشن شده بنای او بر دو اصل است: یکی این که حجاب کم یا بی‌حجابی حرص و ولع تشکیل خانواده و ارتباط مشروع را از بین می‌برد و دوم این که «مزاحم ما هستند». [این «ما»‌را هم توضیح نداده مشخصا شامل چه کسانی می‌شود؟

همه مردم ایران که بار تامین نصف بودجه دولت را با پرداخت انواع مالیات بر عهده دارند یا تنها همفکران ایشان؟]با این اوصاف این سوال هم قابل طرح است که چرا آقای رییسی، ابوالفضل اقبالی را برای معاونت زنان و خانواده انتخاب نکرده با توجه به این که خانم خزعلی معاون کنونی بار‌ها گفته اولویت خانم‌ها باید خانه و خانواده باشد و طبعا این قاعده شامل خود خانم انسیه خزعلی هم می‌شود.

در تاریخ معاصر ایران یک ابوالفضل اقبالی دیگر هم البته داریم که ربطی به حجاب و زنان نداشت و ۱۶ سال قبل از تولد این ابوالفضل اقبالی درگذشته و او نماینده آستارا در دوره ۲۱ مجلس شورای ملی بود و مدتی قائم مقام دکتر حسین خطیبی در جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران.

آقای اقبالیِ مورد نظر این نوشته، اما جایی قائم مقام نبوده او مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری بصیرت است.